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“这陈寿还是真是骂人不吐脏字。”
张飞服气了，并且也有点动心，难怪二哥要自己读书呢，自己水平确实差了挺多。
“孙权以其都督传世，这曹丕竟以吃传世甚至尤胜其文采”
张松不解，什么东西的重要性比得过文武之道
“子乔有所不知。”刘备说到这里也很羡慕
“就如刚才那后世之大学，后世有科学之经，可借水力，增田产，明晰万物，晓知天常。”
“而科学手段”刘备本想说说后世那惊人景象，但只觉得太过繁琐，于是一言定之
“尤胜仙人手段。”
张松不解，但看到另一边诸葛亮和庞统两人已经慎重的盯死光幕，不打算漏掉一字。
文艺青年曹丕留下了很多文赋，所以考据起来相对简单。
比如感物赋中看到前庭种下的甘蔗，感叹其盛夏兴盛凛秋而衰，咱们人不也是一样吗
文写的很好，但讲道理那是因为甘蔗这种热带作物被冻死了你要换在南方，它能给你长好几年不带停的。
典论中自夸剑法，称与群臣边喝酒边吃甘蔗，兴致起来了邀战臣子，以甘蔗作剑比试剑法，三比零打爆了号称能空手入白刃的邓展，所以咱们现在还给他上了个“甘蔗剑圣”的雅号。
而曹丕送孙权的石蜜也是来源于甘蔗，就是甘蔗熬煮暴晒之后的原始蔗糖块。
由甘蔗制成的蔗糖可谓是工业时代的敲门砖，曹丕或许是历史上最早接触这块敲门砖的帝王。
只可惜曹丕只研究文赋，从来没有研究过改进制糖法。
糖有什么用简单举例
二凤时有神医药王孙思邈，其所着的千金方就有两个方子当中将蔗糖引为主药。
唐末时西南的商人去吐蕃做生意，会随身携带名为“碗儿糖”的粗制蔗糖来缓解高反。
这点上倒是可以夸一下二凤，南北朝时代印度的蔗糖流入华夏，二凤登基后便派人去印度学习制糖手段，但印度人贼精，把二凤坑了。
直到王玄策单人灭国之后，俘虏糖匠带回唐朝，贞观制糖业才有了长足的发展。百年后玄宗时鉴真东渡，带去的技术就有制糖法，小日子坐享其成。
唐时的蔗糖基本都是红糖，明朝时还有了脱色程序，让红糖变为更加纯净的白糖。
大名鼎鼎的天工开物甘嗜篇对制糖工艺进行了总结，稍有问题的就是脱色手段有了偏差。
天工开物孔明强捺激动心情，急匆匆与庞统说了一声“吾左汝右”，便埋头抄录。
而在叙述脱色手段这里，光幕更是上图，只见左边“黄泥淋脱法”被打了个叉，右边有另一张简图标注了个“封泥法”。
一起抄下来，孔明心中古井无波，只当自己是个无情的抄书机器。
嗜糖是刻在所有生物的基因里的。
现代历史往前回溯，首先看到的就是工业革命，而它的萌芽就来自于奴隶贸易，要说奴隶贸易的起源就再简单不过糖。
只可惜握着甘蔗击剑的大魏文皇帝，定然无法想到，这东西不仅能用来展示剑法，还能用来扭转历史的进程。
“扭转历史进程”刘备颤声，只觉得这短短几个字让他感受到了犹如山岳朝着面门倾倒下来。
恍惚间甚至也能看到一个容貌佚丽的人手持一截甘蔗，被这座山岳压成了齑粉。
然后刘备扫视厅内，最终目光盯上了益州三人。
“子乔可知甘蔗”
张松拿起自己抄录下的话语阅览，点了点头道
“南中多此物，其汁水甘甜，榨汁后熬至粘稠，晾干后即为石蜜，这曹丕此伤怀之语，颇为”
张松说着笑了出来，益州对甘蔗并不陌生，种下去蹭蹭蹭能长个年，如何就入秋而死了
“石蜜此物，在雍凉颇为畅销。”
糜竺对这个熟悉
“辽东亦求此物，其地之民严冬出门有携此物，称若遇险食之，能阻饥壮胆。”
几乎第一时间糜竺也发挥了自己的职业本能
“石蜜暂且压下，光幕中的红白蔗糖只要制成，恐怕能行销天下，不输于蜀锦”
糜竺亦是两眼放光，只觉得若是跟着光幕走，那生意定然好做极了
全是没见过的新东西，而且还都是所有人都没法拒绝的新东西
“为今之大事，当试做此糖”
刘巴接口，他同样也有相当的敏感性
“若其甘饴之味胜石蜜十倍，则或能获利百倍”
孔明也终于和庞统一起抄录完，阅览了两遍后孔明沉吟良久。
他的目光依次略过甘蔗的亩产量、多种多样的糖类、能入药能应急之用，最终停在“奴隶贸易”几个字上。
“此方足矣保季汉百年之兴盛。”孔明说道
“但亦能带来番邦百年之乱局。”
庞统若有所思，只觉得孔明又想到了他看不到的远处。
而张飞则眨巴着眼看不明白，只能与赵云讨论看得懂的
“子龙，这王玄策不知是何等风采”
赵云沉默了一下猜测道
“或是驱虎吞狼但无论如何，盛唐之武功，仅此四字便可作百年之注解。”
“当召孙思邈入朝为陛下诊治头风与湿疾。”
长孙无忌首先跳了出来。
房玄龄赞同“既有光幕之誉，大家宜爱惜身体。”
“前隋时曾召孙思邈而不就，如今大家不妨移其宗族至长安，赐田舍以示恩宠。”
杜如晦摇头“这有何难请其来甘露殿一览光幕即可。”
侯君集品了一下赞道
“此法甚妙臣听闻孙思邈醉心医术而无心官场。”
“然有光幕能窥后世之医术，孙药王定无法拒绝”
随后众臣看向中心的李世民，这位唐皇沉吟了一下也同意下来
“既如此，拟诏便是。”
此前只觉得那些都是小疾，如今李世民也打算爱惜一下身体，与周围这些不知死活的番国依次斗一斗
尉迟敬德不懂许多，只是盯着王玄策的名字
“好汉厉害”
李世民心中同样有点神往这是他唐朝的臣子，如此功勋定然彪炳千古，他李二郎也脸上有光啊
“回头交代戴胄，寻上一寻，说不得也许是贞观臣子呢。”
李世民心情大好随口吩咐道，随即脸色就拉了下来
“这制糖法如此难得，这鉴真竟随手送与倭奴”
虽未明说，但东渡和小日子两个关键词放一起，用脚趾头也能想出来这鉴真去的哪儿。
至于鉴真的身份，在场人都不傻，看名字就能猜出来是佛教法师。
“应是为了与当地倭奴结好同亲。”
杜如晦也能猜的出来
“予其恩惠，让倭奴敬僧爱佛，如此方好弘其佛法。”
李世民冷哼一声，但心中倒是有点颇为不喜。
心中只觉得这佛教是不是出现的太频繁了一点
不过这些都不重要，重新回看那碗儿糖，李世民已经从中看到了军事上的价值。
“当下蔗糖之诏”
大唐皇帝下了决心。
除了业余时间s剑圣，平时的曹丕还化身带货主播，为北方的水果倾情代言。
安邑御枣、真定御梨、新城粳稻都是得到过曹丕亲口表扬的，顺便无情diss南方
南方龙眼荔枝没味道，辣鸡江东橘子更是酸的我牙都裂开了，更是辣鸡江淮的长沙米也徒有虚名，比不上我新城稻米五里飘香。
而对曹丕来说完美的水果是什么葡萄。
甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒，味长汁多。
这是曹丕发挥自己的文采对于葡萄的赞美。
魏文帝的文采用到这里简直就是乱杀，甚至还写了一份食用指南
夏末秋初的时候宿醉一晚，第二天早上起来吃到的带着露水的葡萄最为美味，除烦解渴。
不过曹丕的这番话语估计唐玄宗是不太赞同，甚至怜悯的
你曹子桓枉为美食家，竟不知道荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”
伱在北方吃到的荔枝定然是坏掉的或是盐渍的，就这还好意思diss荔枝不如葡萄
在天有灵的曹丕估计是不服气的我在洛阳，你也在洛阳，我吃不到你吃得到说个屁呢荔枝道啊打扰了。
关于葡萄荔枝到底哪个好吃最有发言权的应该是杨玉环。
她幼时父亲任蜀州司户，在这里遍尝荔枝，十岁时去往洛阳，十六岁时玄宗册封其为寿王妃，十八岁时玄宗召其入宫，就此三千宠爱于一身。
但此时的杨贵妃对幼时的荔枝念念不忘，怎么办玄宗表示问题不大。
盛唐时为了管理如此广阔的疆域，每隔20里地设一驿站，用来传递公文与军情。
盛唐时境内有一千七百个驿站近两万驿差，力求盛唐的中央能听到帝国每个角落的声音。
玄宗动动嘴，至此从涪州至长安的洋巴道和子午道统称荔枝道。
大唐的公务员很有效率，二十里一换人六十里一换马，荔枝三日可至长安。
杨玉环吃的开心，唐玄宗讨得欢心，驿站人员深得圣心。
大家都有光明的未来。
这时候杜甫很不讨喜的站了出来
奔腾献荔枝，百马死山中。
杜牧诗句亦传千古
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
晚上吃饭给人饯行，所以第二更稍晚。
本章完